支聯會被控「煽動顛覆國家政權」案續審，李卓人出庭作供，講述六四親身經歷成為其一生推動民主與勞工權益的重要轉捩點。他又強調結束一黨專政，不等於否定中共領導。
李卓人指自己出身小康之家，年輕時不太了解貧窮。直到一次探訪「艇戶」，見到小朋友生活困苦，甚至連安全都成問題，他第一次強烈感到香港原來可以咁唔公平。於是，大學畢業後，他沒有做本行工程，而是走進工人之中，關心工傷、勞資糾紛，慢慢踏上工運之路，一做就是幾十年，「一路做到坐監」。
1989年，他走進北京。那一夜，槍聲響起，他在酒店無法入睡，只能望住天安門方向，擔心廣場上的學生發生什麼事。之後協助港人撤離，卻在登機時被扣留。
六四經歷：人生轉捩點
他說，那段經歷像一次「洗禮」。不只是見到觸目驚心的傷者與死者情景，更重要的是，有北京的市民對他說，要把真相帶出去。而香港人當時為他奔走呼救，「係香港人救返我」。
「由嗰陣開始，我就覺得，呢樣係我一生要做嘅事。」他說
支聯會五大綱領：一環扣一環
辯方大狀沈士文其後就支聯會五大綱領提問，即「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」，李卓人指綱領「一環扣一環」，需整體理解。
他指支聯會早年提出「釋放民運人士」，源於六四後大規模拘捕政治異見者，其後隨內地維權運動興起，延伸至關注維權人士，核心一直是反對政治迫害。至於「平反八九民運」與「追究屠城責任」，則分別關乎還原歷史定性與追求公義。
就最具爭議的「結束一黨專政」及「建設民主中國」，李卓人解釋「專政」的問題在於政權壟斷立法、行政及司法權，並限制言論、結社及新聞自由，剝奪公民基本權利，阻礙民主發展。因此，「結束一黨專政」首先是是讓人民享有憲法保障的權利，促成公民社會形成，為討論政治制度建立基礎。
結束一黨專政不等於結束共產黨領導
辯方進一步問及，「結束一黨專政」是否等同「結束共產黨領導地位」。李卓人明確否認，指「結束一黨專政」並非否定任何政黨存在或執政可能，而是反對壟斷權力的制度。他表示，在民主制度下，人民仍可選擇由共產黨繼續領導。支聯會無為中國預設任何制度路線，而是主張在自由條件下，由人民自行討論及決定未來方向。
李強調：「我哋講緊共產黨唔應該專政，但我哋冇講共產黨唔應該領導，因為共產黨領唔領導，唔係我哋講，係人民講」。
他重申現行中國憲法強調「權力屬於人民」，支聯會理念亦以人民為主體，認為政治制度應由人民決定，而非預設結果。李卓人又引述《毛澤東選集》及趙紫陽回憶錄內容，以至前國務院總理溫家寶 過往演講，亦曾提及不應實行一黨壟斷及強調保障公民權利，認為有關理念與支聯會倡議的公民社會方向並不矛盾。
支聯會有建議修憲
對於控方指支聯會無提修憲，繼而作出對支聯會以非法手段顛覆國家政權的指控，李卓人表示，支聯會曾支持民間發起的《零八憲章》。他又指，時任主席何俊仁曾就中國未來制度發展發表文章，提及應檢討《憲法》，包括釐清行政、立法及司法之間的權力分立，以及將部分權力由中央下放至地方。
沈士文問控方指控支聯會「假借民主抺黑共產黨」的說法。李卓人回應稱，支聯會的遊行、示威、請願都是針對具體事件，例如劉曉波入獄、劉霞軟禁、709大抓捕、李旺陽死亡等，「每次行動都是回應真實事件，無假借民主，亦絕非無中生有」。