經歷長達五年的牢獄煎熬，毫不意外地，李卓人和鄒幸彤被國安法庭宣判有罪。這場法庭鬧劇雖告落幕，但真正的審判卻尚未到來。終有一天，當歷史的審判到來，他朝坐在被告席上的，將會是曾經殺害、囚禁異見人士的獨裁者及其幫兇。
法庭頒下超過200頁的判詞，裏頭羅列的所謂犯案「罪證」，只要是關於六四的，「呼籲」就會變成「煽動」，「記憶」就是「敵意」，「反對專政」就是「散播仇恨」，這活生生就是小說《一九八四》中真理部所創造的新語。於是乎，法庭變身思想警察，支聯會的展覽、口號、網上宣傳，「思想罪行」無處不在。最荒謬的是，就連被告的長年「堅持」也變成「拒絕懸崖勒馬」，所以也是罪。
無論歪理如何堆砌，如魯迅所言，墨寫的謊言，決掩不住血寫的歷史。
這場審判的本質，就是屠殺人民的政權，企圖刪除、改寫曾犯下的滔天罪行，將守護記憶和追究屠城責任的人放進犯人欄。今天被定罪的，不只是李卓人和鄒幸彤，也是千千萬萬曾在維園舉起手上燭光、堅持為六四死難者尋求公義的香港人。他們兩人，正在代替我們每一位負上這荊棘、走上這苦路。
歷史的記憶愈強大，政權便愈是害怕；政權愈是害怕，就愈加不擇手段地打壓——暴露其醜陋的真面目。法庭判罪的論證，其實只需幾句就可以歸納：凡是挑戰中共領導地位的，都是危害國家安全，「結束一黨專政」是挑戰中共領導地位，所以是危害國家安全。這看似完整的三段論，卻是建基於一個極之謬誤的前提：把「挑戰中共領導地位」等同於「危害國家安全」，偷換了「國家」與「黨」兩個完全不同概念。鄒幸彤在庭上自辯時，早已將這套以法律外衣包裝的極權主義邏輯一語道破：「（按照控方邏輯）依家呢個國家，只能夠由共產黨統治，你呢班奴才只能服從，不能反對，不能改變」。
歷史卻告訴我們，無論今天當權者表面上有多強大，世上沒有永不倒下的特權階級，專制政府也不能永遠壟斷歷史的詮釋權。台灣的美麗島事件和韓國的光州事件，當權者都曾經試圖通過法律、國家機器和官方敘事，把異議者塑造成無惡不作的「罪犯」和「國家敵人」。然而，當歷史翻過這一頁，曾經被壓制的記憶並沒有消失。相反，那些曾經令人痛心和憤怒的逼害、定罪和審判，轉化為民主運動的力量源泉，最終成為了兩地民主進程無法繞過的里程碑。不信公義喚不回，獨裁者的血債和惡行，終將難逃歷史的審判。
今天的香港，政權或許可以任意判一個人有罪、禁止一支蠟燭、刪去一句口號、封存一段歷史。但它們卻永遠不能命令我們的良知、改寫曾發生的事件和主宰我們的未來。
對支聯會的審判已完，但支聯會的故事未完，只因真正的審判，尚未到來！
圖：追光者